ראוי לתבוע את הקבלן בדין תורה דיש צדדים

מובא בשלחן ערוך חושן משפט (סימן קנג סעיף

מתוך סדרת המאמרים: “לשנות! זה בידים שלך”.מהרב אלחנן

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".

"אשמורה ראשונה לשמך חכינו…"

"סליחות!!! סליחות!!! קומו לסליחות!" – הדהד קולו של השמש המסור.

    סימן א' – בענין תשלום ההורים

הנני להקדים שבכדי להשיב תשובה כתקנה היה צריך

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

הקפדה שלא לצאת ממקום שאכל קודם ברכת המזון

סתירה – הכוונה סתירה מיניה וביה, מראש המשפט

מרן בש"ע אה"ע (סימן ו' סעיפים י"ז-י"ח) כתב: